काँग्रेसचे दोन दिग्गज नेते शशी थरूर आणि मणीशंकर अय्यर यांच्यातील तणाव आता आणखी वाढला आहे. शशी थरूर यांनी गुरुवारी अय्यर यांच्या खुल्या पत्राला खुल्या पत्रानेच उत्तर दिले आहे. थरूर यांनी असेही म्हटले आहे की, परराष्ट्र धोरणावर मतभेद असणे स्वाभाविक आहे, परंतु यामुळे कोणाच्याही हेतूवर किंवा देशभक्तीवर प्रश्नचिन्ह उपस्थित करणे योग्य नाही. मणीशंकर अय्यर यांनी 10 मार्च रोजी त्यांच्या पत्रात थरूर यांच्या परराष्ट्र धोरणावरील भूमिकेवर टीका केली होती. त्यांनी आरोप केला की, शशी थरूर यांनी अमेरिका-इस्रायल आणि इराणशी संबंधित मुद्द्यांवर भारताची नैतिक भूमिका कमकुवत केली आहे. त्यांनी म्हटले आहे की, भारताने शक्तिशाली देशांच्या दबावाखाली गप्प राहू नये आणि गांधी-नेहरूंच्या नैतिक राजकारणातून प्रेरणा घ्यावी. अय्यर यांनी पत्रात लिहिले होते की, तुम्ही खरोखरच नरेंद्र मोदींचा आशीर्वाद मिळवण्याचा प्रयत्न करत आहात का, कारण ते तुम्हाला असा फायदा देऊ शकतात जो विरोधक तुम्हाला देऊ शकत नाहीत? अय्यर यांनी लिहिले – येथूनच आपले मार्ग वेगळे होतात. यावर थरूर यांनी प्रत्युत्तर देत म्हटले आहे की, ऑपरेशन सिंदूरवर मी बोलल्यापासून तुम्ही माझ्याबद्दल अनेक टिप्पण्या करत होता. मी आतापर्यंत सार्वजनिकरित्या प्रतिक्रिया दिली नव्हती, पण तुमच्या अलीकडील टिप्पण्यांनंतर उत्तर देणे आवश्यक झाले होते. थरूर यांचे पत्र वाचा- लोकशाहीचे सौंदर्य हेच आहे की लोक वेगवेगळी मते मांडू शकतात. मतभेद असणे चुकीचे नाही. पण केवळ कोणीतरी परराष्ट्र धोरणाकडे थोड्या वेगळ्या पद्धतीने पाहतो म्हणून त्याच्या हेतूवर किंवा देशभक्तीवर प्रश्नचिन्ह उपस्थित करणे योग्य नाही. तुम्ही माझ्या विचारांबद्दल आणि माझ्या चारित्र्याबद्दल जी सार्वजनिक टिप्पणी केली आहे, त्याचे उत्तर देणे आवश्यक झाले आहे. मी नेहमी आंतरराष्ट्रीय प्रकरणांना भारताच्या राष्ट्रीय हिताच्या दृष्टिकोनातून पाहिले आहे. माझ्यासाठी भारताची सुरक्षा, भारताची अर्थव्यवस्था आणि जगात भारताची प्रतिष्ठा सर्वात वर आहे. जगातील राजकीय वास्तव समजून घेणे आणि भारताच्या हितांना लक्षात घेऊन निर्णय घेणे हे काही “नैतिक शरणागती” नाही — हे जबाबदार राज्यकारभार आहे. भारताचे परराष्ट्र धोरण नेहमीच तत्त्व आणि व्यवहार्यता या दोहोंचा समतोल राहिले आहे. जवाहरलाल नेहरूंच्या अलिप्ततावादी धोरणापासून ते आजच्या बहु-संरेखन मुत्सद्देगिरीपर्यंत भारताचा उद्देश नेहमी एकच राहिला आहे, आपली सार्वभौमत्वाची रक्षा करणे आणि जगात न्यायाची बाजू घेणे. संसदेत असो वा संसदेबाहेर, माझा रेकॉर्ड याच संतुलनाचे दर्शन घडवतो.देशभक्तीवर कोणत्याही एका पिढीचा अधिकार नाही. आणि गांधीजी किंवा नेहरूजींना समजून घेण्याचा अधिकार कोणत्याही एका समूहाकडे नाही. त्यांच्या विचारांना आजच्या काळातील वास्तवाशी जोडून समजून घेणे आणि त्यांची अंमलबजावणी करणे हाच खरा आदर आहे. इतिहासातही भारताने अनेकदा असे केले आहे की, एखाद्या देशाच्या चुकीच्या कारवाईला तात्काळ सार्वजनिकरित्या आव्हान दिले नाही, कारण आपले राष्ट्रीय हित त्यामध्ये गुंतलेले होते. उदाहरणार्थ, सोव्हिएत युनियनसोबतचे आपले संबंध इतके महत्त्वाचे होते की, हंगेरी, चेकोस्लोव्हाकिया आणि अफगाणिस्तानच्या बाबतीतही भारताने खूप संतुलित भूमिका घेतली.आजही आखाती देशांसोबत भारताचे मोठे हितसंबंध जोडलेले आहेत. जवळपास 200 अब्ज डॉलरचा व्यापार, आपली ऊर्जा सुरक्षा आणि सुमारे 90 लाख भारतीय तिथे काम करत आहेत. अशा परिस्थितीत परराष्ट्र धोरण ठरवताना या सर्व गोष्टींचा विचार करावा लागतो.वास्तविकतेला समजून घेणे म्हणजे कोणासमोर झुकणे नव्हे. आज अमेरिकेत असे सरकार आहे जे आंतरराष्ट्रीय कायद्याला नेहमी तसे प्राधान्य देत नाही जसे आपल्याला अपेक्षित आहे. पण जर आपण त्याला उघडपणे आव्हान दिले तर त्याचे परिणामही होऊ शकतात. माझ्या अलीकडील इंडियन एक्सप्रेसमधील लेखात मी स्पष्टपणे लिहिले आहे की हे युद्ध आंतरराष्ट्रीय कायद्याच्या विरोधात आहे, त्याचे गंभीर परिणाम होऊ शकतात आणि ते त्वरित थांबवले पाहिजे. पण त्याचबरोबर मी हे देखील म्हटले आहे की अमेरिकेसोबत आपले अनेक महत्त्वाचे हितसंबंध जोडलेले आहेत, त्यांना धोक्यात घालणे शहाणपणाचे ठरणार नाही. परराष्ट्र धोरण शेवटी राष्ट्रीय हिताशी संबंधित असते, केवळ भाषणे देण्यापुरते किंवा दिखाऊ राजकारण करण्यापुरते नाही. माझ्या परदेश दौऱ्यांबाबत जे आरोप केले गेले आहेत, ते पूर्णपणे निराधार आहेत. ऑपरेशन सिंदूर वगळता माझे इतर परदेश दौरे माझ्या वैयक्तिक क्षमतेने होतात. ना सरकार त्यांचे आयोजन करते, ना सरकार त्यांचा खर्च उचलते. जगभरातील अनेक विद्यापीठे आणि संस्था मला आमंत्रित करतात, जेवढी निमंत्रणे येतात, त्यापैकी बहुतांश मी माझ्या कामामुळे स्वीकारू शकत नाही. प्रादेशिक राजकारणाबद्दल बोलायचे झाल्यास, माझे विचार अनेक वर्षांपासून सारखेच आहेत.मी नेहमीच इस्रायल आणि पॅलेस्टाईन यांच्यातील द्वि-राज्य समाधानाचे समर्थन केले आहे. आणि हे देखील म्हटले आहे की, पाकिस्तानमध्ये अनेकदा असे वाटते की तिथे लष्कराकडे देश आहे, देशाकडे लष्कर नाही. ऑपरेशन सिंदूरनंतर जेव्हा आम्ही जगात भारताची बाजू मांडली, तेव्हा माझा संदेश स्पष्ट होता — “भारत बुद्ध आणि गांधींची भूमी आहे. आम्हाला शांतता हवी आहे. पण शांततेचा अर्थ दुर्बलता नाही. जर दहशतवादाने आमच्या लोकांचा जीव घेतला, तर भारत ठामपणे प्रत्युत्तर देईल.”शबरीमालाच्या मुद्द्यावरही तुमची टीका मला थोडी विचित्र वाटली. एकीकडे तुम्ही मला “चुकीच्या विचारांसाठी” दोष देता, तर दुसरीकडे त्याच मुद्द्यावर पक्षाच्या निर्णयासोबत उभे राहिल्याबद्दलही टीका करता. माझ्या जन्मतिथीबद्दल केलेली टिप्पणीही या चर्चेला संबंधित नाही. महात्मा गांधींचा आदर करण्यासाठी, कोणाला त्यांच्या मांडीवर खेळण्याची संधी मिळाली असणे आवश्यक नाही. मी गांधीजी आणि नेहरूजींवर खूप लिहिले आहे आणि त्यांचा आदर माझ्या विचारांमध्ये खोलवर रुजलेला आहे.परराष्ट्र धोरणाच्या पद्धतींवर मतभेद असणे स्वाभाविक आहे. पण ‘प्रिन्सिपल्ड प्रॅगमॅटिझम’ (तत्त्वनिष्ठ व्यवहारवाद) चुकीचा समजणे योग्य नाही.माझे मत आहे की भारताला अशा राष्ट्रवादी विचारांची गरज आहे जे नैतिक मूल्ये आणि वास्तविक जगाचे राजकारण, दोन्ही सोबत घेऊन चालेल.तुम्ही काँग्रेस अध्यक्षपदाच्या निवडणुकीत मला पाठिंबा दिला, त्याबद्दल मी तुमचा आभारी आहे.आणि जेव्हा तुम्हाला पक्षातून निलंबित करण्यात आले होते, तेव्हा मी देखील तुमच्या समर्थनार्थ आवाज उठवला होता. मला आनंद आहे की तो निर्णय नंतर दुरुस्त करण्यात आला.तुम्ही तुमच्या पत्राच्या शेवटी “मार्ग वेगळे होण्याबद्दल” बोललात. सत्य हे आहे की ऑपरेशन सिंदूरवर मी बोलल्यापासून तुम्ही माझ्याबद्दल सतत अनेक टिप्पण्या करत होता. मी आतापर्यंत सार्वजनिकरित्या प्रतिक्रिया दिली नव्हती, पण तुमच्या अलीकडील टिप्पण्यांनंतर उत्तर देणे आवश्यक झाले, म्हणून देत आहे. अय्यर यांनी लिहिले होते- थरूर यांच्यासाठी गांधी आणि नेहरू फक्त नावे काल रात्री (शुक्रवार, 6 मार्च 2026) तुमच्या उत्तरांनी मला आतून हादरवून सोडले. हे प्रश्न इस्त्रायलकडून अमेरिका आणि व्यापकपणे पश्चिमेकडील देशांसोबत मिळून इराणवर चालवल्या जात असलेल्या अवैध आणि पापी युद्धाशी संबंधित होते. मीइतका विचलित झालो की मला झोप लागली नाही आणि सकाळी 3 वाजता उठून तुम्हाला हे खुले पत्र लिहित आहे.मी माझे राजकीय करिअर पणाला लावून फक्त भारतीय राष्ट्रीय काँग्रेसच्या अध्यक्षपदाच्या निवडणुकीत तुम्हाला मत दिले नाही, मला माहीत होते की तुम्ही वाईट रीतीने हरणार आहात, तर दुसऱ्या दिवशी द इंडियन एक्सप्रेसमध्ये हे देखील लिहिले की विजेते मल्लिकार्जुन खर्गे यांनी उदारता दाखवत तुमच्या लोकशाही हक्काचा आदर केला पाहिजे, जरी त्यांना गांधी कुटुंब आणि जी-23 च्या उर्वरित नेत्यांचा पूर्ण पाठिंबा मिळाला होता. मी जोरदारपणे युक्तिवाद केला की एका परिपक्व राजकीय पक्षाला शोभेल अशा प्रकारे, काँग्रेस संघटनेत तुम्हाला सन्माननीय स्थान दिले पाहिजे जेणेकरून तुमच्या अनेक प्रतिभेचा पूर्ण उपयोग होऊ शकेल.यामुळे गांधी कुटुंब आणि खर्गे यांनी तेव्हापासून मला भेटण्यास नकार दिला आहे. तरीही मला नैतिकदृष्ट्या माझे म्हणणे योग्य वाटले. आता मला वाटते की मी अधिक योग्य उद्देशाला पाठिंबा द्यायला हवा होता.काल रात्री “ज्याची ताकद त्याची गोष्ट” (might is right) अशा विचारांना तुमचा लाजिरवाणा पाठिंबा पाहून मी भयभीत झालो.तुम्ही म्हणता की तुम्हाला चांगलेच समजते की परराष्ट्र मंत्री एस. जयशंकर अमेरिकेचा सामना करण्यापासून इतके सावध का राहतात—कारण भारतावर, विशेषतः त्याच्या अर्थव्यवस्थेवर होणाऱ्या “परिणामांची” भीती आहे.स्थायी समितीचे अध्यक्ष म्हणून, तुम्ही परराष्ट्र धोरणाचे निर्णय घेण्याचा अधिकार सरकारला सोपवता, कारण तुमच्या मते संपूर्ण माहिती केवळ सरकारकडे असते.मग तुम्ही तुमच्या या उच्च पदावर काय करत आहात? तुम्ही अमेरिकेचा प्रभाव स्वीकारण्यासाठी “वास्तववादा”बद्दल बोलता.असे दिसते की तुम्ही गुरुदेव रवींद्रनाथ टागोर यांच्या त्या आवाहनाबद्दल ना ऐकले आहे ना त्यावर लक्ष दिले आहे, ज्यात म्हटले होते—“अहंकारी शक्तीसमोर कधीही गुडघे टेकू नका.” तुम्ही म्हणता की फार कमी विकसनशील देशांमध्ये अमेरिकेविरुद्ध उघडपणे बोलण्याचे धाडस आहे. पण संयुक्त राष्ट्रांच्या शंभरहून अधिक सदस्य देशांनी गाझामध्ये झालेल्या नरसंहाराचा तीव्र निषेध केला आहे, आणि अशा प्रकारे त्यात सहभागी असलेल्या देशांचीही, जसे की अमेरिका, आलोचना केली आहे.तसेच असे दिसते की आपण गुरुदेवांच्या “एकला चलो रे” या संदेशापासूनही अनभिज्ञ आहात, जो नेहरूंच्या अलिप्ततावादी धोरणाची आधारशिला होती.असे दिसते की आपण रशिया आणि चीनसारख्या दोन मोठ्या शक्तिशाली देशांबद्दल ऐकलेही नाही, जे इराणच्या लोकांवर होत असलेल्या हल्ल्याची क्रूरता, संयुक्त राष्ट्र चार्टरचे उल्लंघन आणि इराणच्या सर्वोच्च नेत्याच्या हत्येसारख्या बर्बर घटनांवर उघडपणे बोलत आहेत—जसे नेहरूंच्या काळात भारत करत असे आणि करतो. आपल्याला वाटते की भारताने या गुन्ह्यावर म्हणून गप्प राहावे कारण अमेरिकेची सेना आपल्यापेक्षा अधिक शक्तिशाली आहे? लाजिरवाणी गोष्ट आहे! मी माझ्या मनात खूप शोधले की आपल्या या सिद्धांतहीन, अनैतिक आणि देवाणघेवाण आधारित सार्वजनिक धोरणाचे—विशेषतः परराष्ट्र धोरणाचे—मूळ कारण काय आहे.आणि मला जे एकमेव कारण समजले, ते हे आहे की आपला जन्म 1956 मध्ये झाला, माझ्यापेक्षा 15 वर्षांनी नंतर, त्यामुळे आपण महात्मा गांधी आणि पंडित नेहरूंच्या प्रत्यक्ष प्रभावाच्या कक्षेतून बाहेर राहिलात. ते आपल्यासाठी केवळ नावेच होती.पण माझ्यासाठी त्या जिवंत आठवणी होत्या.मी फक्त सहा वर्षांचा असताना, महात्मा गांधींनी शहीद होण्यापूर्वी काही आठवड्यांपूर्वी मला आणि माझ्या पाच वर्षांच्या धाकट्या भावाला कडेवर घेतले होते आणि मी त्यांना म्हणताना ऐकले होते—”हे माझ्या डोळ्यांचे चांद आणि सूर्य आहेत.”माझे नैतिक जग नेहमीच महात्मा गांधींच्या तत्त्वांपासून प्रेरित राहिले आहे.त्यांनी मातीतून आम्हाला माणूस बनवले.पण कदाचित याहूनही अधिक प्रभाव जवाहरलाल नेहरूंचा राहिला. जेव्हा भारताला स्वातंत्र्य मिळाले आणि ते देशाचे पहिले पंतप्रधान बनले, तेव्हा मी सहा वर्षांचा होतो.आणि जेव्हा त्यांचे निधन झाले, तेव्हा मी 23 वर्षांचा होतो आणि भारतीय विदेश सेवेत प्रशिक्षणार्थी होतो. माझ्या संपूर्ण तारुण्याच्या वर्षांमध्ये मी पंडितजींनी या नवीन राष्ट्रावर टाकलेल्या नैतिक छायेत राहिलो.जेव्हा मी नेहरूंच्या परराष्ट्र धोरणावरील तुमची तीव्र टीका वाचली, तेव्हा मला आपल्यातील पिढीतील अंतर समजून घ्यायला हवे होते—पण मी तसे करू शकलो नाही.मला वाटले की तुम्ही फक्त छोट्या-छोट्या चुका काढत आहात.पण प्रत्यक्षात तुम्ही परराष्ट्र धोरणावर एक पर्यायी आणि पूर्णपणे अनैतिक तसेच व्यवहार-आधारित दृष्टिकोन मांडत होता.वयातील १५ वर्षांचे अंतर किती मोठा फरक निर्माण करू शकते!जेव्हा देश स्वातंत्र्यासाठी लढत होता, तेव्हाही तुमच्यासारखे अनेक लोक होते.त्यांना व्ही.एस. नायपॉल यांनी उपहासाने “जमशेद ते जिमी” असे म्हटले होते—म्हणजे शासनासोबत सहकार्य करणारे लोक.अर्थात, आता साम्राज्यवादी निघून गेले आहेत, तेव्हा तुम्ही साम्राज्याच्या अतिरेकीपणाचे एक अत्यंत जाणकार समीक्षक म्हणून उदयास आला आहात.ऑक्सफर्ड युनियनमधील तुमची कामगिरी खरोखरच उत्कृष्ट होती, एक असे भाषण ज्याला तोड नव्हती.पण सत्य हे आहे की, जेव्हा तुम्ही ऑक्सफर्डला गेलात, तोपर्यंत इंग्रज निघून गेले होते, त्यामुळे तुम्हाला तुमचा आवाज मिळाला.पण अमेरिकन अजून गेलेले नाहीत, त्यामुळे तुम्ही त्यांच्यासमोर झुकता.जयशंकर यांच्यासारखी “व्यावहारिकता” जेव्हा नैतिक भावनेवर वरचढ ठरते, तेव्हा असेच घडते. आणि तुम्हीही त्याच विचारांसोबत उभे असल्याचे दिसते.तुम्ही खरोखरच नरेंद्र मोदींची कृपा मिळवण्याचा प्रयत्न करत आहात का, कारण ते तुम्हाला असा फायदा देऊ शकतात जो विरोधक देऊ शकत नाहीत?स्थायी समितीचे अध्यक्ष म्हणून परदेश दौऱ्यांच्या दिखाव्यात आणि वैभवात तुम्हाला आनंद मिळतो, याचे बरेच पुरावे असले तरी, मी या विचाराशी सहमत नाही.मी या विचाराशी सहमत नाही, कारण तुम्ही तुमच्या प्रत्येक भाषणासाठी आणि कृतीसाठी नेहमीच कोणतेतरी उच्च देशभक्तीचे कारण सादर करता.उदाहरणार्थ, पहलगामबाहेर गवताळ प्रदेशात झालेल्या दहशतवादी हल्ल्यानंतर तुम्ही स्वतःला देशाचे प्रवक्ते बनवणे आपले देशभक्तीचे कर्तव्य सांगितले.संपूर्ण जग, पाकिस्तानसह, त्या हल्ल्याचा निषेध करत होते.पण त्यांनी पाकिस्तानचा निषेध केला नाही.तुमचे राष्ट्रीय कर्तव्य हे होते की आंतरराष्ट्रीय समुदायाने पाकिस्तानला “दहशतवादाचा गुन्हेगार, वित्तपुरवठादार, शस्त्र पुरवठादार आणि प्रायोजक” घोषित करावे आणि त्याला शिक्षा दिली जावी—जसे की संयुक्त राष्ट्र सुरक्षा परिषदेच्या एकमताने जारी केलेल्या प्रेस निवेदनात म्हटले होते.तुम्ही आणि तुमच्या सहकाऱ्यांनी सर्वत्र फिरत राहिलात आणि आपल्या यशाचे खूप कौतुक करत राहिलात.पण हे सत्य नाही का की फक्त दोन देशांनी—दहशतवादी तालिबानशासित अफगाणिस्तान आणि घोषित युद्ध गुन्हेगाराच्या नेतृत्वाखालील नरसंहारवादी इस्त्रायलनेच—तुमच्या युक्तिवादाला पाठिंबा दिला?संयुक्त राष्ट्रांच्या 193 पैकी 191 सदस्य राष्ट्रांनी पाकिस्तानचे नाव घेऊन त्याचा निषेध करण्यास नकार दिला आहे, आणि पाकिस्तानचा फील्ड मार्शल तर अमेरिकेच्या राष्ट्राध्यक्षांचा उघडपणे घोषित केलेला “आवडता फील्ड मार्शल” आहे—ज्याच्यासमोर आपला देश झुकावा अशी तुमची इच्छा आहे.तुम्ही कधी सार्वजनिकपणे, किंवा स्वतःशी तरी, हे मान्य केले आहे का?उलट, “येस मिनिस्टर” मधील हॅकरप्रमाणे, असे दिसते की तुम्हाला “तुमच्या अस्तित्वावर तेव्हाच विश्वास बसतो जेव्हा तुम्ही त्याबद्दल वर्तमानपत्रात वाचता.”महात्मा गांधींकडूनही चुका झाल्या होत्या आणि त्यांनी स्वतःला शेवटी एक “सामान्य व्यक्ती”च म्हटले होते.इतकेच काय, त्यांनी त्यांच्या एका मोठ्या चुकीला “हिमालयन ब्लंडर” असे संबोधून स्वतःची कठोर टीका केली होती.तुम्हीही असे करण्यास तयार आहात का?नसल्यास, हे निंदनीय आहे. तुम्हाला फक्त मथळे हवे आहेत. हा काही सन्माननीय उद्देश नाही.धर्मनिरपेक्षतेचा प्रश्न आहे, अनेक वर्षांपूर्वी दुपारच्या जेवणादरम्यान झालेल्या संवादातच मला तुमच्यावर संशय येऊ लागला होता.त्यानंतर मी देशभक्ती आणि राष्ट्रवादावर लिहिलेल्या तुमच्या जाड पुस्तकाचा सखोल अभ्यास केला आणि ओपन मासिकात 8,000 शब्दांचे परीक्षण लिहिले.तेव्हा मला वाटले होते की आपण तार्किक पद्धतीने मतभेदांवर सहमत होऊ शकतो.पण शबरीमाला मंदिरात मासिक पाळी आलेल्या महिलांच्या प्रवेशावरील सर्वोच्च न्यायालयाचा निर्णय तुम्ही फेटाळल्यानंतर माझ्या डोळ्यांवरचा पडदा दूर झाला.सेंट स्टीफन्समध्ये शिकलेले, आधुनिक विचारसरणीचे आणि आयव्ही लीग कॉलेजमधून पदव्युत्तर शिक्षण घेतलेले व्यक्ती इतके प्रतिगामी विचार ठेवू शकतात की ते महिलांना त्यांच्या नैसर्गिक शारीरिक कार्यामुळे शिक्षा देणाऱ्या अशा लैंगिक भेदभावपूर्ण आणि स्त्री-विरोधी प्रथेचे समर्थन करतील, यावर माझा विश्वासच बसला नाही.पण तेच सुरुवातीचे संकेत होते की तुम्ही खरंच “आमच्यापैकी एक” नाही आहात.आता एका अशा शासनाबद्दल तुमची गाढ सहानुभूती, जे जातीय द्वेषाने भरलेले आहे, या गोष्टीवर अंतिम शिक्कामोर्तब केले आहे.इथूनच आपले मार्ग वेगळे होतात.
Doonited Affiliated: Syndicate News Hunt
This report has been published as part of an auto-generated syndicated wire feed. Except for the headline, the content has not been modified or edited by Doonited.
